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2022-12-22

「執生」是香港教育最大優勢

香港大學榮休教授 程介明教授

要講香港教育的優勢與挑戰,先說一下疫情。聯合國兒童基金會的一張照片,說全球的孩子已經缺了18,000億小時,這個叫 learning loss,到處都在說 learningloss。怎麼辦?補得回來嗎?18,000億小時啊!香港的教師沒有呻吟、沒有抱怨、沒有躺平,他們是在創新或者廣東話說的「執生」。

疫下應變 校本創意紛呈

舉幾個例子,是冰山一角。一個學校在網上讓學生討論昨天的晚餐,很活躍,它是一堂英文作文課。另一個學校每天上課的時候,每個學生先報導自己的情緒。

這個學校把所有的作文都放上網,學生互相評論。就像常見的「貼堂」,是全班貼堂,學生互相評論也學了很多東西,老師批改的分量少了很多。

這個原來是一個學校的時間表,校長把它變成每天全體的大課,就像大學一樣。6個班、5個班一起,然後就分班來消化。下午還有小組輔導,5個人到6個人的小組輔導,非常透徹。

炮台山循道衛理中學,學生都是SEN,都有特殊學習需要的。該校不考DSE,就看著資歷架構(QF)的第2級,他們在疫情的時候戴著口罩,是他們的其他學習或者說是體驗學習,在外面的工廠、外面的商店進行。我本人在他的實驗室裡面,這個學生在教我,教得非常細緻、非常生動,他是一個有特殊需要的學生。

另外一個學校,以學校為中心畫了一個直徑1.5公里的圓圈。方圓1.5公里就是他們的社區。在1.5公里裡面所有發生的事情,交通、垃圾、空氣污染,所有能夠做的事情,所有要解決的問題,他們都作為自己要解決的社區問題。
  另外一個小學校長,跟全校每一個學生對話。也有一個學校,安排小學生每一課有5分鐘的靜觀(mindfulness)。他們原以為不可能啊,這些是頑皮的小孩子啊,結果效果非常好。大家都很靜、很靜,而且整個課堂都不一樣了。他們還把校舍其中一些地方變成靜觀的地方。我祇不過舉幾個例子,相信老師和校長都說我們學校也有。

疫情催迫 未來提前到來

疫情中所發生的,我覺得是一腳踏進了未來。因為不光是一種救亡救災,而是進入了一些未來需要的知識和教育過程。世界在變,社會在變。就簡單的用一頁幻燈片說說「變」。消費形態現在是量身定造tailor made,customized,生產形態因此變成少量多款,不追求大量生產。機構也變成小的。有數據顯示,香港現在中產置業單位是越來越小,小單位越來越多。全世界都有這種情況,香港也會有這種情況。

廣東話說「有人無工返,有工無人返」。很奇怪啊!大家失業,為什麼有些工沒人去做呢?這其中就有人跟職業的關係在變,以前是人去求事,現在是事來求人。西方的報導很多都是 how to retain your employees,這個變成主流。在這種情況下,個人的前途從一條直路變成了變幻莫測。

對我們教育來說很重要。我們從來就是一條直路,幼兒園希望他進最好的小學,最好的中學,最好的大學,找一份好工。進入了好工以後不要急,慢慢的會升,升到頂上。這條路現在慢慢的沒有了,現在沒有了。我們看到的是學用不對口,越來越多。在香港大學,除了醫科,其他都失守了,轉工轉行非常厲害。

最近,美國有一個國家的統計,一個人一生要經歷12份工。英國也有類似統計,澳大利亞也有,香港還沒有做,我們還要想辦法香港能不能做。因為第1份工就算對口了,將來就不知道到哪兒去了。

最近碰到三個年輕人。他的工作做得非常好,但是他告訴我,這是我最後一天,我要離職了,問他是不是做的不高興?沒有成功感?回答不是,做得非常好,但他覺得要歇一歇、停一停。老人家覺得你這個是任性,但是他們的同輩羡慕得不得
了。
  以我所見,他們會比我們這一代人更加清醒。我們這樣的一個直入,就不想回頭了,就往上走,進了大學就想升級。他們不是啊,停一停、想一想,不是比我們更清醒嗎?

這些青年人,創業的很多,斜杠啊,slash,又幹a又幹b又幹c又幹d,越來越多。見到一個校友,他給我一個名片,然後第二張名片,第三張名片,很多名片。當然,也有宅家躺平的,在網上可以叫東西吃,網上可以投資,網上可以玩遊戲,
等等。
  科技迅猛發展,加速了社會的碎片化,很快也加速了工作的個人化。疫情更加速了這個過程,已經把我們推到了社會發展的前沿,也逼使我們的教育推到了未來。

疫情下,香港教師做了這幾件事:兩三個星期就掌握了科技,互相學習,老的向年輕的學,學校集體之間互相的介紹,設計了學生的雙元學習。學生的學習經歷很多,拓寬了視野,增強了自強空間。當然有的成功,有的不成功,這個還是很初步的一種發展。不可能所有都很成功,但是可能性已經存在了。

校本模式 催生百花齊放

很特別的是,雖然沒有實體的接觸,但是老師對個別學生加深了瞭解。一個老師在網上看見學生常常不露面,跟他單獨談下來,才知道他在一個非常艱苦的劏房。另外一個學生老是精神不好,瞭解後才發現他三頓都是杯麵充饑。還有,現在香港校外從事教育的機構多得不得了。這種就是新的現象,是在疫情裡面發生的。

「停課不停學」是一個口號,並不是全世界的口號,而是華人社會的文化傳統。「學」跟「教育」不等於「學習」。香港教師特別強調專業精神,許多老師在思考,學生在家不能上學怎麼辦?這個不是世界上所有教師的心態。香港之所以做到百花齊放,是因為有校本模式。

袁振國教授說的PISA測試,上海、新加坡、香港都參加了。基本上,我覺得新加坡是管理得最好的一個教育制度,上海是組織得最好的一個教育制度,而香港的教育資源就靠校本,靠百花齊放,各自努力。有這個空間,我覺得這種情況是香港
的優勢。

曾經最保守 今天應變快

香港教育界,老師到底是怎麼樣一種狀態?因為疫情沒法到別的國家,但是,網上的會議多得不得了。比較一下,我們的老師覺得學生的前途很重要,第二,大家不光看眼前的分數,分數當然重視,但不是全部。大家深知分數是短暫的,教育影響以後幾十年;最重要的是「思維共識」,大家認同辦同一件事,可以有很多不同的辦法;大家都知道社會變了,一切都需要變;至於方法則要逐步嘗試,那心態就是社會變了我們也要變。
  「變」這個字在疫情裡面非常突出。以前教育是最保守的,最不會變的。關鍵是「把學習還給學生」,這個概念慢慢在滋長。

我把那些情況比較詳細介紹給其他國家的朋友,他們說你們實際上在發生一次靜悄悄的教育改革。又說這個不是由上而下,也不是自下而上,這是新的模式,也許是一種新的模式。
  眾所周知,元宇宙的概念就是「去中心化」,也不可能完全靠政府去辦,政府要辦好他的事不在話下,政府以外是更加活潑,需要我們去努力的。一句話就是廣東話的「執生」。

跳出舒適圈 創出新天地

「執生」我翻譯不出來,英文也翻譯不出來,普通話也翻譯不出來。是跳出舒適圈,是在困難裡面創出新天地。這個是「執生」。香港的教師有空間去「執生」,我們的學生也學會「執生」,這個是香港教育最大的優勢,全香港的下一代都很
會「執生」,香港就有希望。
  香港教育的挑戰,短期而言是彌補跟治療。實體的群體生活是久違了,目前也要恢復,還要加強。學生的心理情緒,特別是小孩子,幼兒,一二年級的(學生)遇到一些從來沒有遇到過的孤獨,沒有群體生活,這個要彌補。重整情緒心態,追
回學習進度,這不光在分數上,其他方面也要重視。
  另外,不要以為過了疫情,一切都會回到昨天。已經開始有一兩位校長說,「唉呀,現在沒有疫情了,我們還是不要這樣幹了吧。」如果這樣就犧牲了大家在疫下發展出來的創新創意。事實上,「疫後」也不等於「後疫」,後疫就是說在打掃戰場。疫情對我們來說肯定是禍,但是「禍中有福」(有意外收穫),這個「福」不要放棄,還要發揚,這一點很重要。

學習資源 急需個人關顧

比較長遠的挑戰。第一個,大家看看這些圖片--劏房。在疫情裡面,大家發現學生的貧富懸殊是我們想像不到的。平常老師看到的都是穿著校服,做同樣的作業,做同樣的考試。但現在感覺是好像我們教育資源全世界都是停留在學校這個層面。
  將來,假如說是blended learning,是混合的教學,是網上在家的學習,一定分量越來越多。這個就需要我們把資源的投放重心再放下來。從學校降到個人身上,這個牽扯很多很多問題。現在人口下降了,不等於可以少花些錢,其實我們面對的現象並不是一個以前的公式可以解釋的。

第二個,「一國兩制」是新的形勢。個人認為,我們還不知道這條路怎麼走下去。其次是地緣政治的新挑戰,不要以為我們還能繼續享受好像過去幾十年的和平生活。前面是一場漫長的旅途,今天這個新篇章就是預備走這個旅途的。

(原題:香港教育:優勢與挑戰)
(整理:龐詩凡 王文婷)

2022-12-22

開啓香港學校課程新篇章

香港教育大學課程與教學講座教授 李子建教授

習近平主席在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告中指出:「我們要辦好人民滿意的教育,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,加快建設高質量教育體系,發展素質教育,促進教育公平。」

特首李家超先生在《施政報告2022》中提及:「青年是香港的未來,『青年興,則香港興』。政府重視教育和青年發展工作,我們要為孩子成長成才創造機會,培育青年成為愛國愛港、具備世界視野的新一代,為國家和香港發展作出貢獻。」李家超先生在《施政報告2022》論述「助教育增能」時提及:「香港有良好的教育基建,享譽國際的大學,優秀的科研人才,教學質量在多項國際比較研究中名列前茅。在這優厚的基礎上,未來教育工作要在三方面增能——啟發學生潛能、提升教學效能、貢獻發展動能。」


「保、開、強、減」 助教育增能

除了蔡若蓮局長論述的「科教興國層面」,我們也更關注新的課題是學校層面,比如最近好多香港學校都做了好多STEAM等方面的工作。我們都應該更重視並使其繼續發展。本文將解釋「助教育增能」的策略。針對如何開啟香港學校課程新篇章、持續發揮香港教育優勢,圍繞保(Keep)、開(Start)、強(Strengthen)、減(Reduce)四個方面進行論述。

配合德育為先教育目標

一、保 (Keep) 基於香港學校課程的特點,即蔡局長講的繼續發揮香港自身教育優勢。

1. 多元化(香港教育歷史/辦學團體) 是大家共同努力的成果,需珍惜和發揚

2. 高表現系統 3. 相對地優秀的教師隊伍

4. 校本課程(小學)尤其突出

最新出台施行的《小學教育課程指引》。學校聚焦發展的核心素養亦需要配合國家立德樹人、育人為本、德育為先的教育目標,責無旁貸。(課程發展議會,2022)

1.學校課程持續更新--深化成果迎變求進

2. 學校整體課程規劃--有機結合、自然連繫、多元策略、互相配合、課堂內外、全校參與

3. 持續專業發展與學習型組織

4. 有效的學與教

5. 有效益的課業

6. 評估求進

7. 促進學習經歷的教師

8. 全方位學習

9. 各教育階段的銜接

10. 學校、家庭與社區聯繫

因此,加強價值觀教育是《小學教育課程指引》的重要部分,學校必須從小培育德才兼備的學生,成為有承擔、有視野、愛國愛港愛家的終身學習者,以迎接未來的挑戰和機遇。

課時學時有待理順

二、開 (Start)

1.新元素,新方向

2.STEAM 教育

3.電子學與教及人工智慧教育

4.加強與粵港澳大灣區在教育及人才培養方面的互動

5.《小學教育課程指引》(下列簡稱《小學指引》)以「立德樹人重啟迪 創造空間育全人」為主題,持續以「有機結合」、「自然連繫」、「多元策略」、「互相配合」、「課堂內外」、「全校參與」的方式,為學生提供多元、適切和有意義的學習經歷,在有限的時間達到比較理想的目標,拓寬學生的學習基礎和視野,達至全人發展及建立終身學習的基礎(教育局,2022),值得讚許。

6. 在全球地緣政治的變化下,小學重視國民身份認同。

7.另一方面,《小學指引》提出「學時」不單指學生在課室上課的時間。「『學時』應包括上課的時間(教師和學生上課的時間,但上課地點不限於課室、上課以外的在校時間(例如小息、午膳、課後、開放日、考試日),以及校外時間,包括假期和參訪(包括本地、內地和其他地方)。」這個方向正確,但是「學時」與課時的關係,以及多少的「學時」及其安排的規劃建議方面仍有待加強。

8.《生活與社會課程指引》為學生提供機會,來學習以下七個範圍的基礎知識,包括個人與群性發展、香港經濟、國家經濟、全球經濟活動、香港社會政治體系、國家社會政治體系、全球社會政治體系,方向正確,值得讚許。

9. 正如前述,有個問題值得思考。核心單元(二十九):世界公民與人道工作部份,提出香港的教育制度是否有利於培養學生成為世界公民?在全球地緣政治的變化下,全球公民和世界公民的概念詮釋(不一定完全等同於全球視野)與國民教育作為核心組元之間的互動和關係值得進一步思考。

 將來若有機會修訂,內容上宜加強對中國夢(似乎沒有「十九大」/「二十大」/「十四五規劃」)、粵港澳大灣區(似乎只提及區域的經濟發展:「長三角」)以及一帶一路的認識。另外,參考資料宜進一步審視。

價值觀教育待加強

三、強 (Strengthen)

1.結合/統整課程

2.利用其他非正規課程時間

3.進一步強化梳理中國文化元素價值觀教育、愛國主義教育及國民身份認同。

以國為經、以生為緯的愛國主義教育。愛國主義教育宜由國情、國家安全教育、國學及中國歷史文化教育,回應五方面:

1.國民身份認同

2.文化自信

3.和諧的人類命運共同體

4.貢獻祖國,完成偉大「中國夢」

5.結合生活、生涯、生命方面的教育,個人意義及發展

方法與取向:

1.遠近兼備(地域中國夢)

2.古今兼修(國史國難、文學文化)

3.知行合一(個人小我),立德報國(大我集體)

4.多重進路,多元經驗

5.共力共振,真實真意

減少教師課擔雜務

四、減 (Reduce)

1.批改/家課量/課程時間

2.減少學校行政負擔、增加教師專業發展機會及學校行政支援

最後有兩個議題供大家思考。

議題一:是如何讓「學校必須從小培育德才兼備的學生,有承擔、有視野、愛國愛港愛家的終身學習者,以迎接未來的挑戰和機遇。」(《小學教育課程指引》(試行版),頁1-10)的目標方向得以在多元校本課程的脈絡下充份落實? 有沒有課程標準訂立的需要?

議題二:是評估方面如何配合?可否以多元評估方式以及達標/未達標說明學生在學科或跨學科上的表現,瞭解自己的成長過程?價值觀教育方面,我們可否以學習過程、發展性以及多元方式瞭解學生在情意、價值觀和正向行為培養方面的發展?



參考文獻:教育局(2022)。教育局通函。取自: https://applications.edb.gov.hk/circular/upload/EDBCM/EDBCM22154C.pdf蔡若蓮 (2022)。教育局歡迎辭 。取自: https://www.edb.gov.hk/tc/about-edb/info/welcome/index.html課程發展議會(2022)。小學教育課程指引(試行版)。取自:方法與取向:1. 2. 3. 4. 5.遠近兼備(地域中國夢)古今兼修(國史國難、文學文化)知行合一(個人小我),立德報國(大我集體)多重進路,多元經驗共力共振,真實真意減少教師課擔雜務四、減 (Reduce) 1. 2.批改/家課量/課程時間減少學校行政負擔、增加教師專業發展機會及學校行政支援最後有兩個議題供大家思考。議題一:是如何讓「學校必須從小培育德才兼備的學生,有承擔、有視野、愛國愛港愛家的終身學習者,以迎接未來的挑戰和機遇。」(《小學教育課程指引》(試行版),頁1-10)的目標方向得以在多元校本課程的脈絡下充份落實? 有沒有課程標準訂立的需要?議題二:是評估方面如何配合?可否以多元評估方式以及達標/未達標說明學生在學科或跨學科上的表現,瞭解自己的成長過程?價值觀教育方面,我們可否以學習過程、發展性以及多元方式瞭解學生在情意、價值觀和正向行為培養方面的發展?逾千名教育界領袖、中小學和幼稚園校長及教師出席華夏教育機構成立典禮和教育高峰論壇。www.edb.gov.hk/attachment/tc/curriculum-development/major-level-of-edu/primary/curriculum-documents/Primary_Education_Curriculum_Guide/pecg_full.pdf 編者按:謹轉講者聲明,本報告僅代表李子建教授的個人看法,並不代表香港教育大學及聯合國教科文組織的立場及觀點。 (整理:白雪菲)

2022-12-22

融中西之長  敘香港故事

香港大學教育學院院長 楊銳教授

我到香港好多年了。首先自我介紹一下。我出生在一個教師世家,外公做了一輩子小學教師,母親承其父業,也是做了一輩子小學教師,父親是中學教師,後來當了很多年校長。我當老師已經35年了。非常榮幸分享本人對教育的理解和教育的理想,談一談對香港教育的觀察。

我們中華文化源遠流長,早在軸心時代之前,就已經有了很高的成就。這裡借用軸心時代這個詞,需要解釋的是,到了軸心時代的時候,中國文化已經經歷了並形成了一個經典的時代。中國文化夏商周三代的時候,中國文化的基本性質就已經形成了,很了不起。

「軸心時代」是德國的存在主義哲學家卡爾‧雅士培( 德語:Karl Theodor Jaspers)在1949年提出來的,他主要講的是從西元前八世紀到西元前二世紀大約600年間,人類社會不約而同地出現了不同的文明體系,具有不同的文化價值傳統,這些幾千年以前形成的傳統,今天深刻地影響著我們。你今天愛誰恨誰,不完全是你的決定,很大程度上是由孔子、孟子、老子這些先賢們來決定的!我們作為中國人是這樣,西方也是如此,他們的傳統也仍然在深刻地影響著他們。


文明衝突因全球化加劇

同時,我們應該關注另外一個現象,就是全球化。全球化的最根本特點是什麼呢?就是把不同的時間和空間的東西突然放置在一起,使得大家感覺手足無措,不知道該怎麼辦,最嚴峻的挑戰就是之前中國人與美國人可以不打交道,而今天時時刻刻都要打交道。但是,由於傳統文化不同帶來的巨大的差異仍存在,使得我們接觸的時候就會常常發生衝突。所以,我們意識到,我們必須協調,我們必須學會瞭解別人的文化尊重別人的文化。有些人把現在這個時代稱作第二軸心時代,不同文化之間的學習,關係發生了變化,由於幾百年來歐洲文化的擴張,使歐洲文化佔據了統治地位,這對於很多非西方文化來講是不公平的,但這是事實,我們必須面對。

對於很多非西方國家來講,包括中國大陸也包括我們香港地區,要發展和現代化(evolvement and modernization),在很大程度上意味著如何對西方做出反應,是否可以很合適地對西方做出反應。這個問題對我們來說很嚴峻,挑戰很大。第二軸心時代主要的特點就是強調不同文明之間的衝突和學習,一個社會必須有能力學習他人,如果沒有能力學習他人或者不願意學習他人是非常危險的,我把它叫做不歸路。如果不會學習他人,就會給別人帶來災難,也會葬送自己的前景,不可能可持續發展。要學習他人之長並將其與本民族的傳統文化相結合,這是一個社會的力量和希望所在。  

上述這一切背景,對於香港的教育發展和中國的教育發展都有重要的意義。歐洲文明對世界影響非常大,在教育方面非常明顯。聯合國教科文組織在1998年報告指出,正規學校的教育無論在形式上還是內容上都是西式的。杜威的理論說到教育是經驗,教育是生活。很多發展中國家和很多非西方國家(除日本、新加坡、韓國外,非西方國家基本上都是發展中國家),他們正規學校裡面所傳授的書本知識不是本地區老百姓的經驗和生活,而是西方人的經驗和生活。對於一個懂教育的人而言,真是觸目驚心!  

於是,我們就面臨著一個非常大的挑戰,也是一個最困難的選擇,就是怎麼樣在學習現代經驗的同時又能夠有效地服務於地區和社會。這是一個國際性的大問題,是世界各國尤其是非歐美文化的社會教育發展中長期存在的問題,我們,包括祖國大陸、香港、澳門,也包括台灣在內所有的華人社會面臨著同樣的問題,中西文化融合對於個人和社會都有極其重要的影響,對於教育來說更是如此。

香港融合中西傳統堪借鑒

中西傳統共融從來就是香港的底色,在教育中協調好中西文化,有效地融合中西傳統是香港最突出的優勢之一。香港經11驗對於其他華人社會具有很大的啟發和借鑒意義。以上這麼重要的方面香港是大有可為的。香港從來就讓人驚奇,有很好的教育故事。但是出於各種原因,長期以來香港的教育故事經常被忽略被忽視,不太為人所知,怎麼樣去講好這些故事沒有受到應有的重視。 

說起香港教育的成功,我們會想到香港學生在PISA考試中成績名列前茅,平常津津樂道的,就是香港的大學世界排名很靠前,這些的確是我們的成就,而且是了不起的成就,非西方國家社會中能夠取得如此成就的地區非常少。但是這些並不全面、不深刻,因為缺少理論的總結。


香港教育結合中西之長  

香港教育的最大特點就是中西結合,它既表現在教育的理念上,更表現在諸如五育、教育目標、兩文三語政策。日常的教育政策和教育實踐,都充分地體現出了中西結合。  

有一位教授寫過一篇文章,將香港教育學院當時如何develop mission statement,很短的文章,但是把古今中外高度濃縮在一起,這就是我們的特色。還有就是香港高等教育的國際化,我們的國際化和西方的國際化其實區別很大,我們國際化的標誌不僅僅是學生來源廣泛多樣,也不僅僅是教師的學歷,來自於世界名牌大學,更為根本的的是我們的學者、香港的大學老師對本領域的瞭解跟斯坦福大學的教授不一樣,他們能夠知道自己的領域在香港是怎麼回事、在華人地區是怎麼回事、在東亞是怎麼回事、在世界是怎麼回事,斯坦福大學的學者不需要知道這麼多。這是一個很大的差別,對我們學生和老師都很重要,對於我們整個國家都非常重要,我把這個叫做一種multi(多重)或者說是biculturality(雙文化),這種現象在西方校園裡是看不到的。  

我們大學的教學、科研、管理都是時時刻刻體現出中和西的結合,而且結合得相當不錯。香港教育的成功還表現在學校和教育的管理層面,管理的深層次就是文化,管理的內容就是協調關係。在華洋兼備的香港,許多學校管理者包括校長和老師,其實自己都沒有意識到,很多人可以自由地穿梭於中西文化之間。我們的教育管理者的行為既受到組織管理原則的規範,更受到中華民族尊師重教傳統的影響。


學界對中西融合總結不夠  

可是,香港許多好的教育故事都被忽視了,相對於實踐中的成功,香港教育界對於中西融合的理論提煉和總結遠遠不足,使得許多香港教育的成功故事不能為人所知,看不到香港教育的優點。這就像國外一個諺語所說的「Fish is the last to discover water.(魚是最後一個發現水的存在的)」。  

也許大家長期在香港,「久居芝蘭之室而不聞其香」,但是我們的確應該加強理論認識來提高診斷能力,長期以來我們的教育理論工作者更專注於借用西方理論來解釋和指導香港教育發展,較少甚至很少思考香港教育經驗如何可能為國際教育理論的發展提供資源,缺少認真探索香港教育如何能夠超越西方傳統理念,從而貢獻於中國四個現代化。


港最有能力向世界講故事

講好香港教育故事具有重要的實踐意義。對香港教育的理論總結,首先是有利於香港的教育發展和決策,其次是香港的經驗可以為我們國家其他地區的教育發展提供參考,還有一點就是當今國際社會科學研究理論的主流幾乎全在西方,它們主要是依賴19世紀歐洲社會的大變革形成的各種社會科學理論。我們今天課堂上用的各種結論99%以上都是來自於這些理論。這些理論是在特定時間和空間下的產物,當處在另外一個時間或者空間下,這些理論就變得脆弱,全球化時代的時間和空間都發生了巨大的變革,所以國際社會科學面臨著非常大的挑戰,這給我們提供了機會。  

講好香港故事的意義因此而超越本地。具有國家民族高度上的意義,也有世界意義。相對於其他華人社會,香港最有能力把故事說給世界聽。找到向國際社會宣講香港故事的鑰匙,按照國際標準,讓原先並不熟悉我們文化教育的人,無障礙的接受,無距離的欣賞。無論是為人為己,也無論是為小我或者大我,我們都應該講好香港的教育故事。


助力中華文化走向世界  

近代中國經歷了百年的屈辱,砥礪前行,在西學東漸的背景下刻苦地學習西方,今天在全面推進中華民族偉大復興的進程中,在繼續學習他人的同時,「東學西漸」成為時代的呼喚。  我們需要為中國教育現代化做理論和文化上的準備。講好香港故事是講好中國故事的有機組成部分,有利於增強我國教育傳統的影響力,

我們要守護中華文化立場,傳播中國教育聲音,展現可信、可愛、可敬的中國形象。推動中華文化更好地走向世界。  

我謹呼籲:諸位香港教育界的同工們,讓我們在各自平凡的崗位上一起努力來成就這個偉大而光榮的事業吧!

(原題:東學西漸,正宜多講香港故事)(整理:武建軍)

2022-12-22

提高幼兒教師質量  更好促進兒童發展

香港中文大學教育學院院長 范息濤教授

少子化趨勢,及未來本地人才的稀缺

「少子化趨勢」是香港現在面臨的一個情況,南華早報2022年2月28日發布的一篇文章中闡明:香港2021年的出生人口僅為38000人,而2010年的出生人口為85000人,2021年的出生人口連2010出生人口的一半都不到,這意味著本地人力資源在以後愈加稀缺珍貴。

同時,特首的施政報告提出了很重要的一點,就是「人才吸引」,在這種情況下,香港吸引人才,相對關注的是比較高端的人才,而培養香港本地的人才,在少子化情況下尤為重要。教育是培養人才最主要的管道,而早期兒童教育在人才培養的過程中也擔任著重要的角色。


兒童早期教育(ECE)的重要

早期兒童教育是非常重要的。兒童發展實際上是非常複雜的一個過程,它涉及認知發展、語言發展、情感發展、社會發展、身體發展等等。對於早期兒童教育,我們不該僅僅從「一個阿姨帶好小孩」這個角度去看待,如果從對一個地區,一個國家的經濟,它的勞力市場的影響方面去分析又是如何呢?

James Heckman對兒童教育的實證研究結果:第一,早期兒童教育是一個非常有限的年齡段,過了就沒了;第二,早期兒童教育對經濟、勞力市場影響長久深遠;第三,早期兒童教育的缺失在以後的成長過程中難以彌補;第四,早期兒童教育對中下層家庭的兒童,讓他們今後能夠成為「人才」至關重要。James Heckman是一個經濟學家,是一個諾貝爾獎的獲得者,他是從經濟學的角度,對經濟的貢獻、勞力市場這個角度來研究早期兒童教育。  

ECE教育品質及關鍵影響因素

(1)ECE質量

早期兒童教育對比其他教育階段的質量問題實際上更複雜,因為它很難以測定。目前有各種辦法來測定早期兒童教育的成效,常見的有結構性質量(Structural quality),從硬體指標進行測定,例如一個學校的師生比/場地情況等等,此類測定方式是比較容易的。還有過程質量(process quality),從説明兒童發展視角出發,這個過程關注的是在早期兒童教育的課堂裡面究竟發生了什麼,這個是最重要的。另外還有結果質量(Outcome quality)等其他測定視角。

(2)關於ECE師資普遍的認知誤區

在世界上絕大多數地區以及文化對早期兒童的師資的培養以及質量都有一個誤區,人們總是認為早期兒童教師有愛心就足夠,只需教兒童唱歌/畫畫就足夠。但是從教育的角度看,這遠遠不夠。因為師資質量差的教師缺乏對兒童發展的瞭解,系統性的瞭解,不知道如何創造讓兒童發展的最有利環境,ECE質量極大程度取決於教師質量。(3)過程質量(process quality)基於以上的分析,在測定ECE教學質量中關注過程質量顯得尤為重要。過程質量本質上就是師幼在課堂上的「互動」,一個很懂兒童發展的老師,他就應該知道如何支持兒童的情感發展,懂得課堂組織管理的策略,及如何提供專業的教學支援等。而要做到這些,實際上是要對老師有非常高的要求,比我們現在所想的對老師的要求要高很多。

香港幼兒教育大致現狀

(1)ECE教育培訓/培養能力過剩

香港的ECE非常市場化,ECE教師培訓機構項目繁多;但是質量難以考究及控制。ECE機構/幼稚園面對香港少子化的趨勢,相互之間的競爭越來越大,目前關注點主要在如何生存下去。

(2)香港ECE教師狀況

香港ECE教師目前存在以下四個方面的情況:一是入職門檻偏低,到現在為止,早期兒童教育的教師有學士學位者應該是少於50%;二是總體質量也偏低,質量偏低主要表現在是對兒童發展領域瞭解太少;三是ECE教師過剩;四是ECE教師流動率高。這些都是現在面臨的比較大的問題。

ECE發展/提升期望

(1)ECE教育非市場化。基於以上現狀,香港可以考慮改變現在ECE過於市場化的模式,首先可以考慮把ECE教師納入小學中學同等的教育體制。

(2)ECE教師培養納入等同於中、小學教師的培養軌道,保證ECE教師的培訓質量,那麼就能夠保證教師專業能力。

(3)提高ECE教師的入職門檻。基於ECE教師過剩的現狀,香港可以借此契機提高ECE教師的入職門檻,幼兒教師應該有一個比較系統化的學習訓練,形成系統的ECE知識與能力,而不是採用「打補丁」式的培養模式,忙於查漏補缺。

(4)ECE教師工資同小學教師工資相匹配。如果想提高ECE教師的質量,一定要考慮ECE教師的工資水準,政府可以考慮將ECE教師工資納入小學教師工資體系,這樣能夠留住高質量的一線教師。

(5)建立ECE教師向上流動的職業階梯。鼓勵ECE教師自我向上提升,形成專業自信。

(原題:早期兒童教育發展與提升)  (整理:符娟)

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